Pare Apeles: "L'actitud de Puigdemont i Miriam Nogueras amb el Papa va ser ofensiva i demostra la seva pèssima urbanitat"

Ja fa uns dies que el papa Lleó XIV va abandonar Espanya i encara es manté una mena de ressaca a les ciutats que es van veure col·lapsades. La seva visita ha suscitat un intens debat polític i social sobre el paper de l'Església en la societat actual —recordem que Espanya és un país aconfessional i que s'han destinat diners públics a la visita del Pontífex—. Aprofitant aquest context, conversem amb el Pare Apeles, sacerdot i antic rostre televisiu, que reapareix públicament per valorar l'èxit del viatge pontifici i oferir- nos la seva visió personal sobre els titulars i les polèmiques que la visita papal deixa sobre la taula.

PREGUNTA (P): Feia molt de temps que no parlàvem amb vostè. Com està?

RESPOSTA (R): Bé. Respiro i tinc pols.

P: Deu haver estat una setmana molt emocionant per la visita del Papa.

R: Moltíssim. De petit era un dels qui anaven amb la guardiola per fer les col·lectes en favor de la Sagrada Família i veia la seva continuació com un somni que mai no arribaria a fer- se realitat. Assistir a la cerimònia en què Benet XVI va consagrar la basílica i contemplar ara Lleó XIV beneint la torre més alta ha estat un gran orgull com a barceloní i com a catòlic.

P: El coneix personalment?

R: No. Jo només coneixia personalment Joan Pau II i Benet XVI. No conec Lleó XIV, tot i que vivim a pocs metres l'un de l'altre. (Riu.) Però sí que conec molts dels seus col·laboradors. Prevost és un home pietós, intel·ligent, culte, respectuós, proper i prudent. Tinc molt bona opinió de la seva persona, encara que no sempre comparteixi les seves decisions.

P: Quina valoració fa de la seva visita?

R: Ha estat extraordinària. Jo mai no hauria imaginat un èxit així. Sant Joan Pau II va tenir una acollida meravellosa, però va ser l'any 1982. Encara hi havia una Espanya bona i catòlica. Després de tants anys de descristianització, anticlericalisme i crisi de l'Església, no m'imaginava una cosa semblant. El jovent ha sortit massivament als carrers, però no crec que hagi estat un mèrit de l'Església, sinó conseqüència de la necessitat de transcendència i de guia moral. Els joves ja estan tips de tot: de la buidor, del cinisme, de la ridiculització de la fe, del fracàs del nihilisme moral i de la manca de perspectives. Tenen set de Déu i intenten saciar-la. Esperem que l'Església ho entengui i doni unaresposta adequada. Existeix el perill que això sigui aprofitat per les sectes protestants, patrocinades pels Estats Units, tal com passa a Hispanoamèrica. D'aquí a pocs anys ens podríem trobar amb les bogeries del sionisme cristià o amb les ximpleries que veiem a la Casa Blanca amb Paula White-Cain i els telepredicadors.

P: Ha rebut grans crítiques tant des de sectors de la dreta com de l'esquerra pels seus missatges polítics. Ho entén?

R: Les crítiques bipartidistes són un excel·lent termòmetre de l'encert del missatge papal. El Papa i la doctrina catòlica no són ostatges de cap partit ni de cap poder polític. El missatge de Jesucrist està per damunt dels temps i dels partits. El Papa ha de predicar la Veritat i el Bé, que provenen de Déu, i no sotmetre's a cap poder humà. Els set minuts d'aplaudiments dels polítics al Congrés es devien al fet que cadascú donava suport a una part del que deia el Papa, però no necessàriament a la mateixa. Tanmateix, la coherència es trobava en la totalitat del missatge. No es poden escollir els preceptes morals segons el propi desig, com si es tractés de la carta d'un restaurant.

P: En alguns discursos sobre la immigració o la igualtat d'oportunitats, s'assembla al que ha defensat una part de l'esquerra del nostre país. Podríem dir que el Papa és una icona de l'esquerra?

R: Yolanda Díaz i altres polítics ho han intentat... El Papa no és ni d'esquerres ni de dretes. És ridícul aprovar lleis anticlericals, anticristianes i immorals, a favor de l'avortament o l'eutanàsia i en contra de la família i la castedat, i després dir que s'està amb el Papa. Però tampoc no és lògic donar suport a un liberalisme salvatge que maltracta els més febles i creure que s'és un bon catòlic.

P: Hauria d'haver obert Espanya les portes del Congrés al Papa tractant-se d'un país aconfessional?

R: El Papa és la primera autoritat moral mundial, i la política i l'activitat legislativa no poden sostreure's als principis morals. Des de Pau VI, els papes han parlat fins i tot a l'Assemblea General de les Nacions Unides. Davant d'un ordre polític que moltes vegades és esclau de les polítiques partidistes, és necessari algú que proclami l'objectivitat del dret natural. A més, Espanya, tot i ser aconfessional, és un país que va ser unificat, civilitzat i educat per l'Església catòlica i continua sent majoritàriament catòlic. Si als caps d'Estat se'ls permet parlar davant les cambres —per exemple, a Zelenski a Espanya o al Rei d'Espanya a la Cambra francesa—, és lògic que també ho faci el primer cap d'Estat de la potència més antiga d'Occident, creadora del sistema de dret internacional.

P: Sens dubte, la seva visita serà recordada per l'excel·lent acte organitzat a la Sagrada Família. Entenc que, com a català, ho devia viure amb una emoció especial.

R: Els catalans i els barcelonins sabem fer les coses molt bé i amb una unió suprapartidista de les diferents autoritats. És una llàstima que, en els darrers anys, algunes persones miops hagin volgut provincialitzar la nostra terra, oposar-la a la gran família d'Espanya i tancar- se en la seva curtesa de mires. Ha estat un orgull per a Barcelona. Jo vaig viure ambjoventut i ganes de diversió els fastos de Barcelona 92 i els vaig recordar. Però, en aquesta ocasió, s'hi afegia, a més, el factor religiós. La Sagrada Família és un temple expiatori i tant els seus promotors com el venerable Antoni Gaudí tenien un objectiu excels i espiritual, no merament artístic.

P: Va entendre les pressions perquè el Papa parlés en català?

R: Absolutament no. La Santa Seu, des dels temps de sant Joan Pau II, té molt en compte les diferents cultures i, en les visites de tots els papes, hi ha hagut un gran respecte per la nostra bella llengua catalana. El Papa ha demostrat una gran humilitat aprenent a pronunciar molts textos en llengua catalana, però no es pot exigir a algú nascut a Chicago, nacionalitzat peruà i resident a la península Itàlica que pronunciï tots els seus discursos en català. No és la seva llengua, però respecta molt la nostra. L'actitud de Puigdemont i de Miriam Nogueras va ser ofensiva i demostra la seva pèssima urbanitat.

P: Un assumpte extremadament delicat que afecta directament l'Església espanyola és que fins a 94 alts càrrecs de la mateixa estarien assenyalats per haver encobert casos de pederàstia. Hauria el Papa d'afrontar aquestes acusacions amb més contundència?

R: La pederàstia és un pecat nefand i un crim horrend. Ha tingut lloc no només a l'Església, sinó també en molts altres àmbits, principalment en el familiar i l'educatiu. Però el pitjor és que un cert progressisme —sobretot a França— ha estat favorable a les pràctiques sexuals infantils. Corrompre els infants exposant-los a la sexualitat, ja sigui en la pràctica o en la teoria, suposa robar-los la infància i mereix el càstig més sever. Que dins de l'Església hi hagi hagut nombrosos casos ni tan sols és el pitjor, sinó que alguns bisbes hagin reaccionat passivament, limitant-se a canviar de lloc els responsables.

P: No creu que no afrontar aquesta qüestió amb decisió, més enllà de reunir-se amb algunes víctimes, protegiria la institució?

R: Fins que no es castiguen aquests comportaments no hi haurà justícia. Benet XVI va ser qui més va fer per acabar amb aquesta xacra. Però crec que, mentre no es deixi de fer grans declaracions i no s'actuï amb eficàcia jurídica —respectant el dret a la presumpció d'innocència i el degut procés, per descomptat—, no s'acabarà amb aquesta pesta. Òbviament, són els tribunals civils els que han d'actuar, perquè són els que disposen dels mitjans necessaris —avui dia no existeixen tribunals de la Inquisició amb mitjans propis—, però l'Església hauria de crear seccions criminals als tribunals de la Santa Seu (la Rota Romana i la Signatura Apostòlica) per a tot allò referent al dret canònic. Ho he proposat en algunes ocasions, però ningú no m'ha escoltat. (Riu.)

P: Canviant radicalment de tema. Feia temps que no el vèiem a la televisió, però l'altre dia el vam veure aparèixer a «Todo es mentira». Li agradaria tornar a la televisió, a la nova Mediaset?

R: No. Soc un gran fan de Mediaset. Una part de la meva vida la vaig dedicar a aquesta empresa, però avui dia em trobo absolutament retirat i més pendent de la meva vida ultraterrena que no pas d'aquesta.