Cerdán carrega contra el "tribunal" mediàtic: "La veritat exigeix explicació. El relat només necessita encaixar"

L'ofensiva de Santos Cerdán ja no es lliura únicament als tribunals. L'exsecretari d'Organització del PSOE, investigat pel Tribunal Suprem en el marc del conegut com a cas Koldo, ha decidit traslladar també la seva defensa al terreny polític i mediàtic amb la publicació de La caiguda. Poder, relat i destrucció en l'era del judici polític, un llibre en què sosté que la seva principal condemna va arribar molt abans de qualsevol resolució judicial.

Mentre l'alt tribunal manté oberta la investigació sobre la seva presumpta participació en una suposada trama d'adjudicacions irregulars i cobrament de comissions, Cerdán planteja en les seves 94 pàgines una tesi molt diferent a l'estrictament processal. A penes entra a desmuntar els indicis que figuren en la causa i centra bona part de la seva argumentació a denunciar l'existència d'un "judici polític" construït, segons afirma, des dels mitjans de comunicació i l'opinió pública.

"La veritat exigeix explicació. El relat només necessita encaixar", escriu l'exdirigent socialista en un dels passatges centrals del llibre, convertit en la idea que articula pràcticament tota l'obra.

El missatge es repeteix amb diferents formulacions al llarg del text. "Quan altres escriuen la teva història, la veritat deixa de ser necessària", sosté en un altre moment, defensant que la batalla més difícil no és la judicial, sinó la que es lliura en l'espai públic.

Una defensa política en paral·lel a la investigació judicial

La publicació arriba en un moment especialment delicat per a Cerdán. L'exnúmero tres del PSOE continua immers en una investigació judicial per presumptes delictes relacionats amb la trama Koldo, una causa que va provocar la seva sortida de la direcció socialista i el seu ingrés a presó provisional abans que recuperés la llibertat després de les decisions adoptades pel Tribunal Suprem. En aquest context, el llibre suposa la seva primera explicació extensa des que va esclatar el cas.

No obstant això, qui esperi trobar una rèplica detallada al contingut del sumari descobrirà aviat que aquest no és l'objectiu de l'obra. Les referències a diligències, informes o declaracions judicials són escasses enfront de l'espai que dedica a analitzar conceptes com la reputació, la comunicació política o la construcció dels relats públics.

La caiguda es presenta així menys com un al·legat jurídic que com una reflexió sobre el funcionament del debat públic. Cerdán sosté que la velocitat amb què circula la informació ha alterat el principi de presumpció d'innocència i ha afavorit una dinàmica en la qual l'opinió pública emet veredictes abans que els tribunals.

"La història comença a encaixar en un format reconeixible: algú assenyalat i una trama en la qual encaixa. No necessites demostrar res, n'hi ha prou amb repetir-ho, La lògica dels mitjans respon a la competència i la necessitat constant d'atenció. En aquest entorn, la polèmica es converteix en combustible. La reiteració substitueix la verificació, el matís desapareix i el relat se simplifica. En aquest moment és quan comences a adonar-te que això ja no és un titular, és una dinàmica", afirma en un altre dels passatges del llibre dedicats a qüestionar el paper dels mitjans en les grans crisis polítiques.

Els mitjans, al centre de les seves crítiques

Si hi ha un destinatari clar de les crítiques de Cerdán no són tant els jutges com l'ecosistema mediàtic. Al llarg del llibre apareixen referències constants a tertúlies, titulars, xarxes socials i dinàmiques informatives que, en la seva opinió, contribueixen a consolidar una imatge pública difícil de revertir.

L'exdirigent socialista sosté que, una vegada fixat un determinat relat, qualsevol explicació posterior queda condicionada per aquesta primera impressió. "Qualsevol institució pot veure's atrapada en una dinàmica en la qual la narrativa precedeix els fets i la defensa arriba tard. I quan no existeixen protocols clars, equips especialitzats i estratègies de comunicació definides, el dany no és només reputacional: es converteix en dany estructural", escriu en reflexionar sobre les conseqüències personals i polítiques de l'exposició pública.

La crítica no es limita a la seva experiència personal. Cerdán amplia l'anàlisi i planteja que la política contemporània es desenvolupa en un escenari on la lògica mediàtica ha adquirit un pes determinant. Segons la seva visió, l'èxit d'una narració ja no depèn necessàriament de la seva capacitat per demostrar els fets, sinó de la seva facilitat per instal·lar-se en la conversa pública. "Quan el sospita ha estat amplificada prou, ocorre alguna cosa decisiva: deixa de ser dubte per convertir-se en context. La conversa pública ja no gira entorn de si alguna cosa és cert, sinó de quant de cert hi pot haver i en aquest desplaçament subtil però clau, es produeix la condemna social anticipada. La veritat necessita temps, el relat no. Aquí és on el mètode mostra tota la seva eficàcia", afirma.

Un intent de recuperar la seva versió dels fets

Més enllà de les reflexions sobre comunicació política, el llibre constitueix també un intent de recuperar el control d'un relat que el propi Cerdán considera que va deixar de pertànyer-li des que va esclatar el cas Koldo.

L'exsecretari d'Organització alterna records personals, episodis de la seva trajectòria al PSOE i reflexions sobre el poder per defensar que va ser objecte d'una condemna pública prematura. No renuncia a reivindicar la seva trajectòria dins del PSOE ni el paper que va exercir en alguns dels principals acords polítics dels últims anys, però el fil conductor torna sempre al mateix punt: la convicció que la batalla decisiva es va lliurar fora dels tribunals.

"El relat no es queda a la cel·la, surt amb tu, t'acompanya, et defineix. I aleshores entens el més difícil d'acceptar, que hi ha caigudes que no acaben quan es demostra la veritat. Acaben quan el relat deixa de necessitar-te. Aquest va ser el moment en què ho vaig comprendre, no quan vaig entrar, no quan vaig sortir, sinó quan vaig entendre que ja no depenia només dels fets. Depenia d'alguna cosa més. De com es construeixen les històries, de qui les explica i de per què es creuen. Perquè en l'era de l'opinió pública, la veritat no sempre decideix el final. De vegades només arriba tard. I quan arriba tard... ja no canvia res. Sortir no és tornar. És aprendre a viure amb el que altres van decidir que eres. I, entendre que, en aquest temps, la veritat no sempre t'allibera, però callar, segur que et condemna", sentencia.